Праведные традиции

Сколько я самое себя не забываю, мой папа не всегда носил на левой руке смазливое кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему единственному брату. Размышляю, данное станет традицией в нашей семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься погожая обыкновение, окутанная милыми воспоминаниями.

У каждого в семье употреблять в пищу свои обыкновению. Какие-либо из них материальны. Другие залиты глубоким толком. Самую весомые обыкновению связаны с нашим образом жизни, так как делают воздействие на жизнь наших детворы да и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких бeсчислeннoe воздействие оказывали обыкновения их отцов. Царь Вениамин произнес, что они имелись народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют для, в каком случае поучаются, по следующим причинам неправильны предания их основателей" (Мосия одно: пятого), еще информации - Читать полностью статью.

Все-таки какие у нас обедать обыкновению? Частичные из них, вполне вероятно, перевалили к для нас от опекунов, так что в данный момент мы сообщаем их родним детям. В действительности ли такое те вот традиции, каковые нам нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном в противном случае на бесконечном? Служим ли мы разумно над творением праведных традиций или запросто плывем по течению? Создаются ли данные обыкновению под влиянием велегласных голосов этого мироздания или же мирного нежного крича Духа? Появятся ли традиции, создаваемые нами в в родней семейке, подавать помощь отечественным детям идти по стопам за живущими Пророками – или появятся причинять неудобства им в этом?

Насколько ведь нам вычислить, какими должны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается прекрасный пример. В Мосия пятой: пятнадцатого высказано: "Посему я хотел бы, чтобы вы были жестки да и непоколебимы, все время пребывая в отзывчивых делах".

Мне нравятся данные обещания, по следующим причинам обыкновения, насколько мы представляем, развиваются с годами, когда мы возобновил да и вновь повторяем какие-нибудь действия. Ежели мы станем неумолимы и непоколебимы в добрых делах, в наши дни традиции прочно укоренятся на почве праведности. Хотя возникает данной вопрос: как же установить, что такое благоприятно или же (данное опять-таки авторитетнее) что будет иметься достаточно хорошо? В третьего Нефий шестую: 14 мы считаем протест на этот вопрос. Там беседуется о людях, " что были обращены в правильную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми и бесповоротными, способными со всем прилежанием уважила заповеди Господа".

Из сих слов мы узнаем, что наше адресование в "правдивую веру" предшествует отечественной способности оставаться твердыми, непоколебимыми так что уверенными в соблюдении заповедей. Данное обращение заключается в жесткой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение такому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". Наряду с Библией такая альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книгах, навевают личное интимное засвидетельство об этом, а еще предоставляют нам учения о том, насколько мы должны существовать, чтобы принять Искупление да и обрести успокоение и счастье.