Брачные обычаи

У башкир и тулвинских татар присутствует определенное число вариантов заключения супружеских чувств. Одним из самых распространенных обычаев до современностей сохранился обычай похищения любимой девочки - кыз урлау. Эту форму тюрьмы супружеских отношений допускают многочисленные народы мироздания, кроме того вне зависимости от степени цивилизованности народа.

И все-таки сразу надобно уточнить, что при таком варианте подразумевается под термином "форма". В беллетристике, открывающей мотивы супружеских так что фамильных отношений, понятие "оттиск союза" сможет нести разную смысловую нагрузку. В пример, немногие фамильные специалисты по психологии склонны инвестировать в термин "форма союза" таковые понятия, как моногамия, полигамия, комплексные браки. Этом происшествие выступление идет об главных формах супружеских чувств. А в других происшествиях формой брака смогут нарекать характер обстановке, в перспективе каковой содержится брачный союз, например - ссылка.

Применительно к нам выступление распространяется о условиях, в каковых распространяется заключение супружеского брака, обусловленных влиянием обыкновений граждан. У татар издавна существует обыкновения, по каковой юноша располагает некое супружеское разрешение на женщину. Подобное право обуславливается родовыми, конкретнее межродовыми взаимосвязями. В эту категорию можно отнести браки среди кузенами, разрешение брать в жены вдову брата (так уж именуемый левират). В свою очередь традиция признает замужество покупкой, т. Е. Вписанием за невесту конкретного калыма. Весьма распространено у татар и похищение невесты, если девицу грабят из почему жилища жених так что его друзья.

В конце девятнадцатого, первой половине двадцатого столетия у татар превалировал брак по сватовству. Такая форма предопределяла все обряды свадебной церемонии. Типичным для данной формы завершения союза кушал единичный ансамбль обрядов. Отличия могли стать обусловлены лишь причинами социального нрава так что просто заключались в различном числе приглашенных посетителей, щедрости даров и длительности свадебного застолья.

Семейно-родственные взаимоотношения татар минули непростой путь улучшения. До 18 столетия высокие семейки начали исчезать, наметилась тенденция к образованию маленьких семей. Однако, среди родственниками продолжала практиковаться широченная помощь в хозяйственных делах, во время выполнения свадеб, в праздниках вследствие рождения детей. Обычно владычествовала семья, базированная на патриархальных основах, с кое-какими частицами дамского затворничества.

Наиболее своевременными общесемейными мероприятиями у татар, как и у прочих народов, были бракосочетание так что появление на свет младенца.

Жило три типа бракосочетаний: через сватовство, забота барышни к возлюбленному безо разрешения родителей и похищение молодые женщины в отсутствии ее намерения. Максимально популярным было венчание по сватовству.

Выбором невесты занимались отец с матерью жениха, после засылали сват. Опосля заговора родственники невесты приступали быть готовым к свадьбе. За денек к свадьбе опекуны жениха отправляли невесте выкуп и подарки. В эпоху венчания так что на свадебном обеде жених так что невеста не присутствовали, их казали опекуны. Заканчивалась свадьба подачей щирбета родичам жениха, что служило знаком сбора купюр за невесту.