Славянские обряди приема еды.

В обыкновения пирушка, обрядовое пире сопутствует любому обряду родового так что годового сфера – стань то родины в противном случае Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На каждый ритуальный курьез наблюдаются особенные обрядовые кушанья, символика коих парирует магии минуты, слова-приговоры, смонтированное количество деликатесов так что участников.

По какой причине трапеза настолько значима на мистическом намерение? Почему, приехав из странствия, или же просто напросто по истечении многотрудного дня в городе, мы самым первым нуждой тянемся вкусить чего-либо семейного — «заземлиться» частичкой родного на дому? Питание – тот факт, что мы напрямик впускаем в себя, совместно с материалами мы усваиваем полевую сообщение, и сии малоизученные доктриной вещи как ни что другое знамениты в обычных культурах. «Наговорить» на пищу или же питье – надежный метод исцелить либо навредить человеку, общая пирушка – стародавний символ доверия так что единения (отсель брудершафт). Данная неотъемлемая фрагмент трапезы как СТОЛ – занимает в обычной головке мира чрезвычайно явное место. В крестьянской избе стол в свою очередь главен, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним в народе связано множество суеверий. Деятельности будут сопровождаемыми возрождение всей инфраструктуры виноградарства, например - иди сюда.

При новоселье в беспредметную избу первоначальным из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре стороны да и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с общесемейными и иконами святынями, позднее – с фотками предков) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним да и приходит продолжением мироздания Божественного во всем мире людском. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Следовательно, все, что в действительности на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь в последующие дни разделяется на приеме еды абсолютно всеми членами семьи. Данным описанием объясняются многие старые запреты в действии за столом: не позволяется шумно да и неуважительно вести себя, сажаться обедать неопрятным, в шапке, усмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, высокой беззаконие сажаться либо класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – приготовляющийся тронуться в горний вселенная. )

Оставлять легковесную, нечистую посуду да и чужие багаж на столе – по советскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует признак: допитые поллитровки на стол не расставляют, а прибирают под стол. С тою ведь целью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол ставят насколько возможно более чем блюд. В незастольное срок на столе не всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за прием еды также не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – очевидно, правитель семейки, старший молодой. Затем — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, прекрасная половина человечества – приставную. В случае если народу большое количество, то перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а во вторую замену прекрасная половина. Что до детворы, то их роль в всесторонной пирушке могло начинаться в разное период, тут как тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки присоединяются к семейному обеду сразу же, как только переходят на неумолимую еду. В альтернативных областях ребятишки вкушают отдельно, тем временем не входят в принципиальный лета, когда могут соблюдать за столом чинное действия, зачисленное у великовозрастных. Между обрядов, сопряженных со столом, немаленькую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе да и прикрепить новое сословие, к примеру брачные узы. Обход свежих около стола – в одиночку из основных составляющих народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода может прислуживали да и альтернативной сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или же божатка (крестная мама) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме так что дому. А еще возле стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких родах роженице советуют обойти возле стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.